أواب

  الهوامش: 1 ـ الشيخ ضياء الدين أحمد بن مصطفى الكَمْشَخَانوي : جامع الأصول في الأولياء، تحقيق وتعليق : أحمد فريد المزيدي ،ط1 ، دار الكتب العلمية ، بيروت 3241 هـ/2002 م ،ص :49  2 ـ أبو نصر السراج الطوسي : اللمع ، تحقيق : عبد الحليم محمود وطه عبد القادر ، القاهرة 0691م، ص: 224 3 ـ محمد بن الطيب : إسلام المتصوفة ،ط1، دار الطليعة للطباعة والنشر ورابطة العقلانيين العرب، بيروت ، لبنان 7002... [اقرأ المزيد]

.4 أسباب اختياره : لقد دعتنا إلى الاهتمام بهذا الشرح ، وإبرازه ، والعمل على نشره الأسباب التالية : 1-تمثيلُه لعصر الشيخ التجاني ؛ الذي هو عصر المعرفة الصوفية بامتياز ، وعصرُ السلفية اليقِظَة التي كان على رأسها السلطان العالم المولى سليمان ، حيث تلاقى التياران في بؤرة واحدة ضَمِنَت الأمن الروحي للناس ، وجعلتهم يُمارسُونَ السلوكَ الصوفيَ المُعافى من الانزلاقات والانحرافات ، مما جعل المغرب في ذلك العهد... [اقرأ المزيد]

أ‌-                شراحها وشروحهم : لقد تناول هذه الرائية بالشرح عدد من أقطابِ الصوفية وأهل السلوك؛ نذكر منهم : 1- القاضي عبد الجواد القنائي المصري الشافعي (ت :1 073 هـ/ 1663 م )،وقد سَمَّى شرحه بـ<< كشف الريب عن ماء الغيب >>. وهو مخطوط في الخزانة الحسنية تحت رقم 13138 ، ضمن مجموع . 2-الشيخ محمد بن يوسف السنوسي... [اقرأ المزيد]

شرْحُ رَائِيَّةِ الجُنَيْدِ  في التصوف للشيخ أبي العباس أحمد التجاني (1150 هـ – 1230 هـ/1815م)   قدَّم له وضبطه وعلق عليه أحمد بلحاج آية وارهام  استفتاح:   بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد الفاتح لما أُغلق والخاتم لما سبق . اللهم أَظْهِرْ ظاهرنا بسلطان لا إله إلا الله ، وحَقِّقْ باطننا بحقائق لا إله إلا الله.   الإهــــــــداء إلى... [اقرأ المزيد]

الرؤية الصوفية للجمال " إن سؤال الجمال مُؤَرِّقٌ لكل العقول، ولا يعني طرحه في هذا البحث التناول الفلسفي لِمَاهية الجمال كما فعل الفلاسفة الذين أرَّقهم هذا السؤال، ولا البحثَ عن الأُسس التي ينبني عليها الجمال أهي كامنة في تحقق الانسجام الهندسي في الشكل؟ أم في التناسب العددي في الصوت والسماع ؟ أم أن الجمال متجاوزٌ كل ذلك، بحيث صار قيمة مطلقة عالية تصطفُّ في مَصافِّ القِيَمِ العليا كقِيَم العدل... [اقرأ المزيد]